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皮之不存,毛将焉附翻译是什么？
皮之不存，毛将焉附的翻译是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。其中“焉”为哪儿、哪里的意思。“附”的意思为依附。皮之不存，毛将焉附是一个汉语成语，拼音是pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。
该成语的原文出处是《左传·新序·杂事》，原文魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”。
皮之不存，毛将焉附辨析：
1、近义词为相辅相成、“皮之不存，毛将安附”、反裘负刍。
2、语法复句式；作补语；形容两者的关系。
3、故事：春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安附？’”
以上内容参考?百度百科-皮之不存，毛将焉附
皮之不存毛将焉附是什么意思
皮之不存，毛将焉附。意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
成语出处
原文
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
启示
做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
翻译
魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我喜爱我皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。
大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。
现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
皮之不存,毛将焉附造句
(1) 皮之不存,毛将焉附,没有土地,又怎么搞农业呢!
(2) 企业建在地球上，地球不存在了，哪还有企业？皮之不存，毛将焉附？
(3) 既如此，我就让你们知道，皮之不存，毛将焉附。
(4) 皮之不存，毛将焉附,他这个假皇帝想必到时候更不会好过,与其死在滚滚而来的历史长河之中,不如奋起一搏,彻底改变自己的命运,同时也改变这个国家的命运。
(5) 王爷,皮之不存,毛将焉附?如果整个陈国发生了动乱,王爷您又如何保住财产呢?那么受损最大的还是您啊!
以上就是我整理的皮之不存毛将焉附的意思，感谢阅读。
皮之不存,毛将焉附翻译
“皮之不存，毛将焉附”翻译：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。是一个汉语成语，出自《左传·新序·杂事》。
原文：
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
启示：做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
皮之不存毛将焉附是什么意思？
“皮之不存，毛将焉附”的意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【拼音】：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。
【出自】：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
【译文】：皮都不存在了，毛还在哪依附呢?
扩展资料：
近义词
相辅相成 [ xiāng fǔ xiāng chéng ]
【解释】：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
【出自】：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后二者之说始得无蔽。”
【译文】：诹日与推命必须互相配合使用，这样两者的解释（结果）才能够没有缺漏。
【示例】：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。
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