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陈以勤先后辅佐嘉庆和隆庆两届皇帝，为何能在官场进出自如？
陈以勤（明隆庆年间大学士）陈以勤（1511年—1586年），字逸甫，号松谷，别号青居山人。明四川南充水西里人，祖籍四川阆中，北宋宰相陈尧佐之后，明朝中期名臣。嘉靖二十年（1541年）进士。选庶吉士，授检讨，后为裕王（明穆宗）讲官，迁修撰，进洗马。因为为裕王讲官九年，有羽翼之功，而深自晦匿，于是裕王曾书“忠贞”二字赐之。
父丧除，还为侍读学士，掌翰林院。进太常卿，领国子监。擢礼部右侍郎，寻转左，改吏部，掌詹事府。[1-2] 穆宗继位后上书多次进谏，但因得罪内阁首辅高拱而致仕。万历十四年（1586年）病逝，追赠太保，谥号“文端”。
陈以勤一生最大的功劳就是保护和教育裕王。长期任裕王的讲官，在明世宗还未明示裕王为继承人时，严嵩父子想插手渔利。陈以勤正色直言，把严世藩顶了回去。[4]?陈以勤为王师九年，对裕王竭进了保护之力。穆宗为了表彰陈以勤对自己的教育和护卫之功，曾手书“忠贞”二字及“启发宏多”四字以赐。
隆庆元年（1567年），裕王即皇帝位，改元隆庆，是为明穆宗。进陈以勤为礼部尚书、文渊阁大学士，入阁为宰铺，充当《世宗实录》总裁。不久升任太子太保、武英殿大学士，又升任少傅兼太子太傅。
两朝元老，属于老臣，所以在官场进出自如，表面上丝毫无可指摘，实际上却全不是这么一回事。很难说在人看不见的地方是什么样子。
皇上的老师古代称呼是什么?
皇上的老师古代称呼是帝师。
帝师是皇太子的老师，例如方孝孺是建文帝的帝师。太傅 、太保、少保等官职一般是太子的老师，而太子登基成为皇帝后都任命为帝师。
比如明朝皇太子有老师，小皇帝也有老师，这样，帝师的数量就比较多。明朝唯一的一对父子帝师、父子宰相，就是陈以勤和陈于陛。
古代皇宫里的老师称呼
1、少傅：
三公九卿中九卿之一，由夏朝始设，至周以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿，历代多沿置。职责是辅导太子的宫官，春秋时齐国设置，齐灵公以高厚为太子牙的傅，夙沙卫为少傅，西汉时宫官设太子大傅、太子少傅。
2、少师
春秋时楚国设置，为君主的辅弼之官，北周以后，历代多沿置，与少傅、少保合称三孤。职责是辅导太子的宫官。
明朝父子为宰相是谁？
明朝父子为宰相（大学士）的有严嵩和严世蕃。其实，明朝的丞相在李善长被杀之后就不再设立了。
→经协和门入内阁大堂、文华殿
(明清两代的内阁是封建王朝中央政府的最高办事机构， 内阁 中的 大学士 地位类似于宰相。但是当我们展开故官的平面图后，却发现内阁大堂被设置在外朝区的一个角落里，占地面积也很小， 建筑规制也很低，与故宫前三殿、后三宫相比，它是那么微不足道。清朝这个内阁大堂在哪儿呢?就在午门，紫禁城内城的北侧，在文华殿的南面，东华门以西，就在这儿。我们看图看得清清楚楚。作为皇帝的最高幕僚和决策机钩，内阁大堂为什么会设置在这样一个不起眼的地方呢?
今天讲的是内阁大堂，一是内阁变迁；二是陈氏父子；三是宰相之子。明清两朝皇帝下边是内阁，内阁下边是六部。吏户礼兵刑工。但是，明内阁在哪办公呢?办公地点看不到了。清的内阁大堂旧址保存完好。全称内阁大学士堂。内阁有变化了。朱元璋时l380年发生了胡惟庸案，杀了一批人。从此不设宰相不设大学士了。直接领导六部。这得有亲政的条件，每天得自己处理政务呀。之后，永乐帝又开始用大学士，品级低。后来逐渐提高，到嘉靖时，严嵩当权，内阁权力加大。赫然为真宰相。这个制度延续下来，清大体这样。内阁在哪儿？清的在午门紫禁城北侧，东华门以西，这内阁大堂啊，多大啊?大学士殿堂，三间。满本堂，汉本堂，蒙古堂，什么意思啊?就是满文的档案归满本堂，汉文的档案归汉本堂，蒙古文档案归蒙古堂，分头管理。汉文字票签处，就是起草皇帝批示的草稿，相应的官员很少，在这个院办公。它的东侧叫内阁大库，也是一个院。这个内阁大库档案，明朝的档案，大部分焚毁，特别在明末，现在留存得很少。清朝内阁大库基本保存下来了，但是在清末民初的时候，有些人把这个档案当烂纸，卖给造纸厂，要化了造纸，幸亏有人发现了，又花钱把它给买回来了，买回多少呢?八千麻袋。历史上叫做八千麻袋事件。现在从里头抽出一块来，你到文物市场拍卖都很值钱，不要说八千麻袋了。这些档案整理成了明清史料。才出了一部分，大量保存在博物馆。内阁大堂建筑又矮又小，与前三殿后三宫相比，简陋低矮狭小，看出皇权之大相权之小。
明的大学士有多少呢?一共189人。我们不能全讲，挑重点的讲父子宰相。这明的189个宰相中只有一对，就是陈以勤、陈于陛父子。二讲陈氏父子，陈以勤，1511到1586，四川人。考中进士，入了翰林院，做了皇子老师，皇帝是嘉靖，嘉靖有八子。先立了太子，死了，再立老二，十岁又死了。大臣建议立老三，就是明 隆庆 ， 万历 的爸爸。嘉靖说不可，缓缓再议。然后，老四老五老六老七老八都死了，只剩下老三。就是他了，老师是陈以勤。皇子封裕王，三年没开工资，麻烦。身边人行贿给严世蕃，补发了三年工资。明亲王俸禄是每年，米五万石，钞二万五千贯，锦四十匹等。钱一项，就是两万五千两银子。三年，一千两银子贿赂就要到了. 嘉靖 四十五年，嘉靖死了，裕王即位，就是隆庆。一旦当了皇帝，变了，怠政；怠学。陈以勤就劝他。成天玩，陈以勤劝，他有时听，有时答应不做。张居正入朝了，陈以勤与他不和。没实权，干脆回家。隆庆批了他告老还乡。明史评价为“诚心辅导，献纳良多。”儿子接着做宰相，就是陈于陛。
陈于陛中了进士入了翰林院，爸爸退了后，隆庆死了，万历继位，这时，他为相。万历小时，张居正当宰相，万历听。现在他讲，万历不听，怠政。万历也是只答应不做。一次，三十个言官要被惩罚，陈于陛就劝。两宫着火，陈于陛就拿它来说事。万历还是不理。陈于陛也干脆回家。不行。陈于陛闷呀。在大学士堂看着日影叹息呀。没办法。陈于陛生病死了。死时才54岁。这父子二人为帝师为宰相，都清廉，都善终，这是帝制时代不容易。
宰相杨廷和与儿子就不一样了。讲第三个题目，宰相之子。《临江仙》的作者就是杨慎，杨廷和1459到1 521年。他家一宰相一状元六进士。儿子杨慎是状元，四代六个进士。杨廷和小时特别聪明，十九岁中了进士，通过庶吉士，做了皇帝的老师。身经四朝，正德到嘉靖初，杨廷和有三件事重要。一是特殊时期奏定皇位，杨廷和当宰相，正德死了，身边没人，谁都不知道，一点准备没有。太后与杨廷和手足无措。谁继承皇位?杨廷和就上了一章，父死子继，没儿子怎么办?弟弟来继承。弟弟是堂弟嘉靖，这时，他还在湖北安陆。这个奏报到太后那儿，太后，以先皇帝遗诏下到杨廷和那儿，这是大事。二是总揽朝政三十八天，消息要到湖北，中间38天，皇位空缺。这时他主持朝政。这太重要了。杨廷和做了许多事，惩治江彬，正德太昏庸了，坏事做尽，杨廷和与太后下了一道旨，惩治了江彬，还革除弊政。有一条就是锦衣卫这些人裁汰l48700人，这是权势人物呀。还减少漕粮，差不多一年的三分之一。锦衣卫平时骄横惯了，准备上朝刺杀杨廷和，杨廷和动员营兵上下朝保护。第三是，大礼仪之争。嘉靖来了后，感谢杨廷和，定策呀，赏赐杨廷和，一次，婉辞，二次婉辞，三四次还是坚决辞。劝杨廷和支持自己，杨廷和说，臣不敢阿谀…自旨。在帝制时代，他居然说出这样的话，嘉靖亲自手书劝他，他封着退回，三次封回。他写奏疏三十封。皇帝不答。杨廷和也要回家，嘉靖批评了。他回了四川。
儿子杨慎还在朝中，他小时也聪明，二十四岁中状元。震惊朝野。这时一部分大臣支持嘉靖大礼仪看法，杨慎不同意，遭到三次打击，一是罚俸，因为桂萼建议，杨慎上书，臣等与萼辈学术不同，臣等不能与同列，愿赐罢斥。罚两个月工资。二是廷杖，杨慎集合一些人在左侧门外，撼门大哭，传到嘉靖那儿，嘉靖说当堂廷杖。三是，发配到云南永昌。原来爸爸改革时，损害一些人利害，准备在路上杀了他。他得了消息，绕路逃了。在这儿一呆三十五年。中间嘉靖间起过他，父亲一些朋友说老病矣。杨慎觉得回朝无戏了。父亲发丧，回来了，完毕马上回到永昌。七十岁时，没请假，走了。回到四川了。巡抚发现了，抓住押回了。过两年死在这儿，前后三十五年。明三大才子，解缙、徐渭，再就是杨慎。有一百多著作传世。杨慎受过大磨难，所以写过著名的《 临江仙 》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……古今多少年来事，都付笑谈中”。这首词突出了空灵。处处是空。没有杰出的文才，没大悲的阅历，写不出这样的作品。父子俩都为中华文化做出了贡献。不同在，“事应为而不可为，虽力为亦不能为，则退之，是为圆通，如杨慎之父杨廷和。事应为而不可为，但力为亦不能为，则为之，是为风骨，如杨廷和之子杨慎。坚持理想与命运搏斗，虽可以被摧毁，但不能被征服”，这是崇高的品格。做何选择都是智慧。
文华殿
是紫禁城外朝东路的正殿，明初层作为太子的宫殿，屋顶覆绿色琉璃瓦，明嘉靖时改为皇帝的便殿，殿顶改覆黄琉璃瓦。明清两朝皇帝的经筵一级殿试后的阅卷都是子啊文华殿举行，内阁中重要的辅政儒臣也会有幸被冠以文华殿大学士的头衔。现辟做陶瓷展览馆。
故宫博物院收藏陶瓷类文物约35万件，绝大部分属于原清宫旧藏，可谓自成体系，流传有序。陶瓷馆中陈列有400多件精品，按时代循序予以展示，供游客们鉴赏研究。
(在故官“三大殿”的东南侧、 协和门 以东，有一个相对独立的建筑群落，这就是文华殿，它与位于“三大殿”西南侧、 熙和门 以西的武英殿，呈东西对称、左右呼应的建筑格局。这里看似朴实无华、平淡无奇，实则惊心动魄、暗流涌动。作为专供皇帝上课的场所， 文华殿 曾经发生过许多不为人知的故事，更见证了明清两代或忠诚、或奸佞、或智慧、或愚钝的讲经官们的各种历史印迹。这样一个与众不同的建筑，它的建设过程也是一波三折。那么，文华殿到底因何而建?它又在明清两代的政治生活中扮演了怎样的角色呢?)今天讲的是文华经筵，分三个，一是殿区格局；二是明清经筵；三是经筵之争。现在讲殿区格局，如果故宫三大殿是鸟身，那么左翼是文华殿，右翼是武项殿，左文右武，对称，形制略同。文华殿是永乐建紫禁城时就建了，李自成撤退时焚毁，清重建，…自治时，战争频繁，一直拖到康熙时才建起来，这是一个建筑群，前是文华门，进了后是文华殿区，呈工字形，前是文华殿，后是主敬殿，中间是一条走廊连接，初建时，作用不是主要的，文华武英为客。三大殿建完后不久被烧，这时，他们重要了。建好后，皇太子实习时在这儿办公。后来成了皇太子用，殿的瓦改为了绿色。后来嘉靖时，把文华殿变成皇帝御政的便宜殿，变成了黄琉璃瓦。现在看到的是康熙重建时的样式。东有小院叫传心殿，原来没有，康熙二十四年才建的，是管祭祀皇师的，皇师指，伏羲神农轩辕三位。还祭帝即尧舜，另外还祭祀王即禹汤文武。还有祭祀周公与孔子。1685年修好，祭祀，说明 康熙 时，牧耕文化与农耕文化的融合。牧猎接受了儒家文化。
(文华殿最主要的功能，就是皇帝举行经笾。所谓经笾，拈的就是帝王为讲论经支而特设的御前讲席，这种制度自汉唐时代就有，到了宋代才正式制度化，而到明清雨代，对它尤为重视。经笾说到底就是一种特殊的帝王教育制度，它的最终目的是革君也正君心，是一种道德教育。然而，在明清雨代，对皇帝的这种教育往往是失败的。那么，这其中究竟出现了怎样的问趣?明清经笾的做击带绘我们怎样的启示呢?)再讲明清经筵，分大小，大经筵不是每天都举行，隆重，礼仪性大于内容。小经筵实用大于礼仪。经筵在明清大体相同，举行经筵原来没制度，汉有了，宋成了定制，明没完全做成制度。洪建永洪宣五帝继位时都成年了，勤政学习，经筵不重要，明英宗，继位时小，奶奶张太皇太后，与三杨一起商量，定个制度，大经筵逢二举行，一月三次，明清大体沿用下来。小经筵是日讲，实际也做不到。明小皇帝，一是明英宗九岁即位，一是万历十岁即位，他们要上课，讲儒家经典。万历时，老师张居正面对他，讲《易经》听不懂，就自己编了教材，适合他来读，叫《帝鉴图说》，共同搜集了八十一个正面的故事，三十六个反面的故事，印得好，特点是图文并茂。正面讲两个例子，反面也讲两个。谏鼓谤木，讲尧时设鼓与木，有建议时就击鼓，就接待，记下来。不满时写在木头上。这样就知道有什么意见。这故事说明尧时就能吸取意见。再说解网施仁，说商地出巡，看到野地有四面网，商汤觉得鸟出不去，打开三面，一部分就可以逃走了。这故事说商汤惠及鸟兽，何况人?于是百姓都归服，这告诉国君要对百姓施仁爱，学习商汤。反面的故事，一是脯林肉池，说的是夏桀，把肉摆得像林子，最后夏灭亡了。再说游幸江都，隋时，炀帝，坐船，数以千数，逆水拉纤，不久，隋灭亡。编成类似的小人书来教育 万历皇帝 ，但是，这些教育都是失败的。明英宗自己做了俘虏，万历执政后，在张居正死后，反手来惩罚张居正，自己二十多年不上朝，放纵自己，走了夏桀的老路。张居正用心地教育，反倒失败了呢?我想原因多，与教学来说，一读二讲三写四行，但是实际上是重知轻行。重在讲道理，没有在行动上落实。他fl'1☆B没落实在行动上，这是大教训。
效果好一点的，有，清康熙皇帝较好，五岁开始好学，奶奶孝庄太后太后严厉教育，老师也好，日讲是成功的。但是，这样的坚持日讲少，后来更不行了，清入关以后十个皇帝，五个少年天子，…自治、康熙、同治、光绪、宣统，教育就是间题。光绪怎么教育?好在老师的日记记载下来了。1876年光绪五岁，正式上学，在毓庆宫，翁同赫记载，第一堂课，写天下太平，正大光明，／L个字。完了，下了老师讲桌那儿，到光绪身边，描模子，开始，光绪新鲜，好教，过了几天不爱学了，就讲故事。又没兴趣，坐不住了。违反纪律，不能罚呀，老师就批评，厉害一点，光绪就哭。这怎么得了?翁同赫奏给慈禧，让他爸爸醇亲王奕擐陪读。一瞪他，就老实了。但不可能每天来，不来了，光绪就不高兴念，老师说生课要念二十遍。不张嘴，怎么让他念都不张嘴。另外一个老师想办法，孙家鼐不让他动，开始还行，一个半天不许动，受不了，就动。最多半个月不开口。老师说了他几句，又大哭。太监跪下来，皇帝罢课了，老师怎么办?奏报慈禧，还好批评了光绪，支持了老师，光绪还有回来了。他怕打雷，哆嗦。懂些事后，感恩了，一年写“福”字，拿到教室，在老师身上拖，这是什么讲究呢?叫全身福，老师高兴。 翁同和 教了他二十二年，后来，慈禧觉得光绪大了，不让教了。
文震孟是江苏人，先祖是文征明，与 唐伯虎 等四人称吴中四才子。文震孟从小聪明好学，年轻中举人，后来就考不中进士，五次失败，六、七、八、九又失败，考了二十七年，第十次，侥幸中了一甲一名，不得了。学间也好，人也好，很快进了翰林院，做了讲官，给天启皇帝讲课。这时明朝间题严重了。后金兴起了，天启元年时，沈阳辽阳都丢了，而这时魏忠贤当权，文震孟借给皇帝讲课时，规劝皇帝，?“大小臣工，因循粉饰，官员上朝，长跪一诺，北面一揖，跪拜起立，如傀儡登场，这将使祖宗天下，日销月削，非陛下大破常格，鼓舞家杰心，天下事未知所终也。”而且提出，?“唐宋末季，可为前鉴。”这来比方局势，严重呀，这奏疏让魏忠贤拦了。魏忠贤陪着天启皇帝看戏时，魏忠贤说，“比帝于偶人，不杀无以示天下”，这时皇帝生气，允许了。另一讲下完课，魏忠贤宣布廷杖文震孟／L十。宰相叶向高等人上疏求饶。后来削职为民，文震孟回家。天启七年，天启帝朱由检即位，下令赐魏忠贤自尽。崇祯皇帝又用阉人，魏忠贤的余孽要翻案，文震孟又上疏。崇祯皇帝召回他做官，还给崇祯皇帝做讲官。一次崇祯皇帝跷着二郎腿，正好讲到，为人上者，奈何不敬?于是不好意思，拿袖子遮着，放下了腿。还有l629年，皇太极打到北京，形势严峻，刘仲金带170多人集体越狱，要跟后金军队配合，崇祯接到奏报后，下令把刑部尚书等人下狱，主管的主事，当场廷杖，当时一人上疏，固然刑部尚书有责任，罪不至于死。崇祯下令关他。奸臣小人借机落井下石。文震孟借讲课的机会，?“君使臣以礼”崇祯皇帝听出说他，做了反省，群臣有请求，就把刑部尚书他们放了。这事朝臣对文震孟赞赏有加。皇帝提拔他做了大学士。两次辞谢，却因得罪了温体仁等，当面摔掉奏章。奏报他，免了文震孟，只三个月，不久回老家，并死去，年60岁。明的讲官可贵是知不可为而为之。明清经筵有盛有衰。宋三苏苏洵有文章叫《管仲论》，说“夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起。祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”都是积累的结果。…自治进京不是…自治的结果，是努尔哈赤二十／L年征战的结果。无论是功还是祸都有原因。明朝之亡，清朝之亡，都不在亡之日，而是长期矛盾最后爆发的结果。所以，明清经筵盛衰，朝臣的贤否，是明清兴衰的预兆。
中国古代历史上姓陈的名人有哪些？
历史上陈姓名人：
汉代：东汉宰相太傅陈藩 、东汉宰相司空陈球 、东汉宰相尚书令陈忠 、东汉宰相司空陈宠 、西汉宰相御史大夫陈万年 、中国十大贤相之一西汉陈平。
宋朝：北宋名相陈恕 、北宋状元宰相陈尧叟 、北宋名相陈尧佐北宋名相陈执中陈恕之子 、宋朝宰相陈旭 、宋朝宰相陈过庭 、南宋诗人宰相陈与义 、同知枢密院事陈诚之 、宋朝宰相陈康e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333337623530伯 、南宋宰相陈俊卿 、宋朝宰相陈骙 、宋朝宰相陈自强 、宋朝宰相陈贵谊 、陈卓同签书枢密院事 、宋朝宰相陈韡 、宋朝宰相陈宗礼 、陈合同签书枢密院事 、抗元状元宰相陈文龙 、宋朝宰相陈宜中 、宋朝宰相太师陈宗召 、宋朝宰相枢密使秀国公陈升之 、宋朝宰相参知政事陈彭年 、名相陈省华尧叟尧咨尧佐父 、北宋名相维护统一的陈洪进。
元朝：元朝宰相陈天祥 、元朝宰相陈祖仁 、元朝宰相陈敬伯 、元朝宰相陈秉。
唐朝：唐末宰相陈儒 、唐朝名相陈叔达 、唐朝名相陈希烈 、唐朝名相陈夷行 、唐朝宰相太师颖川王陈敬瑄 、唐末宰相太尉陈少游。
明朝：明朝宰相户部尚书大学士陈山 、明朝参知政事宰相陈亮 、明朝名相陈以勤 、明朝名相陈于陛 、明朝首辅宰相陈循 、明朝首辅宰相陈演 、明朝首辅宰相陈文 、明朝宰相陈子壮。
清朝：陈泰国史院大学士宁南靖寇大将军户部尚书 、陈名夏弘文院大学士吏部尚书太子太保 、陈之遴弘文院大学士礼部尚书 、陈廷敬文渊阁大学士左都御史工部尚书明史总裁官 、陈世倌文渊阁大学士工部尚书 、陈大受协办大学士吏部尚书 、陈宏谋东阁大学士 、陈孚恩军机大臣刑部尚书 、协办大学士吏部尚书陈官俊 、文渊阁大学士礼部尚书陈远龙 、内阁大学士陈宝琛。
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